đŸ•Šïž From the Mountain of Glory to the Garden of Agony | Du mont de la gloire au jardin de l’agonie

A reflection on the Transfiguration and Gethsemane scenes
Une réflexion sur les scÚnes de la Transfiguration et du jardin de Gethsémani

📌 Version française ci-dessous | French version below


🇬🇧 From the Mountain of Glory to the Garden of Agony

In the Synoptic Gospels (Mark, Matthew, and Luke), Jesus chooses only three disciples to accompany him during certain intimate moments: Peter, James, and John. Three times, they are his privileged companions: at the raising of Jairus’s daughter, on the mountain of the Transfiguration, and in the Garden of Gethsemane.

The contrast between the last two episodes is striking:

  • On the mountain (see for example Mark 9:2–10), they see Jesus transfigured in his glory. Peter is delighted; he suggests putting up three tents—as if he wants to prolong the moment.
  • In the garden (Mark 14:32–42), as Jesus is overwhelmed with distress and asks them explicitly to stay awake with him, they fall asleep. Unable to keep watch, they flee from the image of a suffering Messiah.

👉 These two scenes reveal how difficult it was for the disciples to accept the idea of Christ’s death. Nothing in their religious tradition had prepared them for it: the Messiah they were waiting for—a royal, saving figure—was not supposed to die. He was expected to deliver them from Roman oppression.


đŸ‡«đŸ‡·Â Du mont de la gloire au jardin de l’agonie

Dans les Ă©vangiles synoptiques (Marc, Matthieu et Luc), JĂ©sus ne choisit que trois disciples pour l’accompagner dans certains moments intimes : Pierre, Jacques et Jean. Trois fois, ils sont ses compagnons privilĂ©giĂ©s : Ă  la rĂ©surrection de la fille de JaĂŻre, sur la montagne de la transfiguration, et au jardin de GethsĂ©mani.

Le contraste entre les deux derniers épisodes est saisissant :

  • Au jardin (Marc 14,32-42), alors que JĂ©sus est bouleversĂ© et plongĂ© dans l’angoisse, et alors qu’il leur demande expressĂ©ment de veiller avec lui, ils s’endorment. Incapables de veiller, ils fuient l’image du Messie souffrant.
  • Sur la montagne (voir par exemple Marc 9,2-10), ils voient JĂ©sus transfigurĂ©, dans sa gloire. Pierre est ravi, il propose de dresser trois tentes : il veut prolonger cette vision.

👉 Ces deux scĂšnes rĂ©vĂšlent toute la difficultĂ© qu’avaient les disciples Ă  accepter la mort du Christ. Rien dans leur tradition ne les y prĂ©parait : le Messie qu’ils attendaient, un roi libĂ©rateur, ne pouvait pas mourir – il Ă©tait censĂ© les sauver du joug romain.


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